Trois revendications pour l'église de garnison
Des artistes et des architectes critiquent le projet dans une lettre ouverte. Ils regrettent l’absence de démarcation par rapport à l’histoire de la droite.
L’initiateur Philipp Oswalt écrit dans sa lettre ouverte au président fédéral Steinmeier, à la ministre d’Etat à la Culture Grütters, au ministre-président Dietmar Woidke et au maire de Potsdam Mike Schubert : “Le bâtiment doit devenir un lieu d’apprentissage de l’histoire allemande. S’il ne s’agissait que de cela, pourquoi faut-il pour cela reconstruire l’église de garnison dans sa forme historique ? Pourquoi ne peut-on pas se mettre à la recherche d’une forme architecturale appropriée pour cet objectif à cet endroit ? Mais pour les défenseurs du projet, la priorité est de retrouver la forme architecturale historique. Et le concept d’utilisation sert à rendre ce souhait socialement supportable au vu de la problématique du lieu”.
Les premiers signataires critiquent le fait que la fondation responsable ne se démarque pas suffisamment de la droite. Elle transmet ainsi une image problématique de l’histoire. La pétition demande donc des changements significatifs dans la nouvelle construction prévue. La reconstruction selon le modèle historique envoie de mauvais signaux. Oswalt et ses cosignataires veulent “la rupture plutôt que la continuité” : le carillon offert en 1991 a des “dédicaces révisionnistes, d’extrême droite et militaristes”. Il devrait être démoli. L’association “Traditionsgemeinschaft Potsdamer Glockenspiel e.V.” l’a offert à la ville en 1991. Le directeur de l’association était le lieutenant-colonel d’extrême droite de la Bundeswehr Max Klaar.
Une autre exigence concerne les éléments décoratifs de l’église. Lors de la reconstruction, il faudrait “renoncer à la reproduction de tout ornement d’arme”. Il ne doit pas y avoir de “glorification des armes de guerre”. Enfin, l’organisme responsable actuel doit être repensé. Elle représente l’unité non critique de l’Eglise, de l’Etat et de l’armée.
La fondation s’est exprimée sur ces revendications : Elle propose de “faire réaliser une expertise sur l’histoire de la création et de l’impact du carillon”. De plus, une tour reconnaissable favorise justement des questions importantes. Pour la reconstruction, on s’en tient à la devise “Se souvenir de l’histoire, apprendre la responsabilité, vivre la réconciliation”. La fondation propose déjà un vaste programme de contenu. Il est diffamatoire de placer dans un contexte historique la collaboration entre les représentants de l’Eglise, de la politique et de l’armée, critiquée dans la pétition.
Importance pour le paysage urbain contre importance à l’époque nazie
La reconstruction n’a jamais fait l’unanimité : les partisans avancent comme argument l’importance de l’église de garnison. En effet, avec sa tour d’environ 90 mètres de haut, elle était autrefois le plus haut bâtiment et marquait donc l’image de la ville. Les opposants s’appuient sur l’histoire. L’église baroque construite en 1735 était dès le début sous l’autorité des Prussiens – et est donc un symbole de leur politique militaire. En 1933, Hindenburg et Hitler ont ouvert le Reichstag à l’église lors de la “journée de Potsdam”. Elle devint ainsi le décor de la propagande politique. Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Alliés détruisirent en grande partie l’église de garnison lors d’un bombardement. Les restes ont été démolis en 1968. La reconstruction a commencé à l’automne 2017.