Le Walz existe depuis le 12e siècle environ. Pendant au moins trois ans et un jour, les compagnons artisans quittent leur patrie pour acquérir de nouvelles expériences de travail et de vie lors de la traditionnelle transhumance. Aujourd’hui, environ 900 d’entre eux sont encore en route. Pourquoi ce que l’on appelle le “tâtonnement” est-il encore attractif au 21e siècle ?
Vêtu d'une tenue traditionnelle de tailleur de pierre, Alexander Trunk s'appuie à côté du panneau de sa ville natale, qu'il a quittée pendant environ quatre ans pour faire son apprentissage. (Photo : Alexander Trunk)
Trunk a commencé son voyage avec deux compagnons itinérants, mais il a rapidement cherché sa propre voie. Au cours de son apprentissage, Trunk a acquis de nombreuses expériences de travail. (Photo : Alexander Trunk)
A Erfurt, il a conçu des couvre-murs avec sceaux pour le jardin d'une maison privée. (Photo : Alexander Trunk)
Dans l'Eifel, il a travaillé sur des pièces de puzzle en pierre surdimensionnées pour une école. (Photo : Alexander Trunk)
Dans la ville anglaise de York, Alexander Trunk a aidé pendant plus de trois mois à la restauration de l'église St Mary. (Photo : Alexander Trunk)
Il fait un froid de canard. Alexander Trunk passe la nuit à l’extérieur par moins 17 degrés Celsius. À ce moment-là, le compagnon tailleur de pierre est déjà en train de travailler depuis près d’un an et demi. Pourquoi s’impose-t-il de telles contraintes ? La réponse à cette question est complexe et ne peut pas être réduite à la soif de liberté et d’aventure de la jeunesse.
Comment commence-t-on un tel voyage ? Les conditions générales indépendantes de l’apprentissage sont le certificat de compagnon, l’absence de dettes, l’absence de condamnations pénales et le début de l’errance à moins de 30 ans. Les compagnons doivent être célibataires et sans enfants. Les guildes (associations d’artisans qui sont ou ont été itinérants) peuvent être un premier point de contact. En tant que membre d’un puits, on peut profiter de l’expérience accumulée par de nombreux compagnons itinérants, on obtient des contacts importants et on peut être hébergé dans les auberges ouvertes aux compagnons itinérants.
Adieu à la famille et aux amis
Concrètement, le compagnonnage commence par les adieux à la famille et aux amis. Outre la cérémonie d’adieu, il existe également une cérémonie de retour à la maison, des règles pour boire et se présenter, et même une “langue” spécifique. En cultivant ces traditions millénaires, l’histoire et les valeurs de chaque métier sont portées au présent et vécues activement.
Les jeunes compagnons montrent qu’ils sont fiers de ce qu’ils font. L’affinement des compétences professionnelles est au premier plan. Lorsque l’on trouve du travail dans différentes entreprises aux spécialités variées, on apprend toujours de nouvelles techniques de travail et de nouvelles approches. Et qui peut dire qu’il a travaillé à la Siegessäule et à la Staatsbibliothek de Berlin ? Alexander Trunk est fier des pierres qu’il a travaillées là-bas et qu’il peut maintenant montrer à ses amis.
“Le Walz n’est pas un séjour de camping, il exige beaucoup de soi”, explique Trunk. Il ne pense pas seulement aux distances parcourues à pied, mais aussi à l’école de la vie en général. Le voyage dans d’autres pays promet également une nouvelle vision du monde, la découverte d’autres cultures et d’autres langues. Les expériences de l’itinérance, uniques pour chacun, ne peuvent certes pas remplacer une bonne formation scolaire, mais elles enrichissent et approfondissent fortement les connaissances acquises et élargissent l’horizon personnel.
Apprenez-en plus sur Alexander Trunk et ses pérégrinations dans STEIN en octobre 2016.