Le salon de thé Tai-an,
Kengo Kuma,
1573 après J.-C.
Dans leur livre “Reminiscence”, Benedict Esche et Benedikt Hartl dressent le portrait de la relation particulière entre le bâtiment et l’architecte. Ils y donnent la parole à des architectes pionniers qui écrivent sur leur empreinte architecturale et son influence sur leur propre travail. Ici, Kengo Kuma parle de la force spirituelle d’un salon de thé Tai-an.
“Tai-an est une pièce extrêmement petite, qui ne mesure que 1,8 x 1,8 mètre, mais qui est étonnamment spacieuse lorsqu’on y entre et qu’on s’agenouille sur le tatami. J’ai pu apprendre une partie de ce mystère pour ma création architecturale et, au fil des années, il est devenu le point d’ancrage qui m’a toujours accompagné dans ma carrière. La finesse surprenante des murs n’en est qu’un exemple. L’enveloppe extérieure, constituée d’une simple structure de bambou emboîtée, recouverte d’argile et tissée de textile, ne fait que 4 cm d’épaisseur. Aujourd’hui, même l’artisan le plus doué ne peut pas réaliser un mur aussi fin. Et c’est précisément cette finesse du périmètre qui, malgré l’étroitesse inhabituelle et la très petite fenêtre, ne provoque pas en nous le sentiment d’être enfermés. Il n’y a aucune contrainte, ce qui rend le thème de la minceur extrêmement important. En regardant Tai-an, j’ai découvert dans ce mur élancé une richesse de textures chaudes, obtenues par le mélange de grandes quantités de paille par l’architecte Sen-No-Rikyu.
Jamais auparavant je n’avais vu une telle forme de mur, où de petits points blancs de paille se répartissent eux-mêmes sur un panneau noir. Ce mur est davantage un textile ou une plante qu’un mur d’argile et entoure ainsi l’homme d’une manière naturellement chaleureuse et agréable. L’architecte Gottfried Semper était profondément fasciné par les architectures textiles des nomades et y voyait l’origine de l’architecture. Tai-an n’est pas une tente nomade mobile, mais elle a tout de même été construite dans une forme d’apparence textile. De plus, la maison en tant que plante transporte le visiteur dans un lieu semblable à une forêt où, plus on s’attarde, plus on ressent une profonde communion avec la nature et où l’on peut même deviner le bruissement et le froissement des feuilles. Mon plus grand souhait est de recréer un tel moment spirituel, comme celui que j’ai vécu à Tai-an”.
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