Ces critères soutiennent le préjugé à l’égard des zones que le terme “ghetto”, à connotation négative, implique. Autrefois, les juifs étaient séparés et enfermés dans les quartiers désignés comme ghettos par rapport au reste de la population. Cette origine des mots n’est peut-être plus présente dans nos esprits, ce qui est effrayant, mais les nouvelles associations de pauvreté, de violence, d’isolement et d’immigrés sont ancrées au moins depuis la chanson à l’oreille d’Elvis Presley, qui est une critique sociale. Les habitants des ghettos danois n’ont-ils pas les mêmes associations ? Ne se démotivent-ils pas pour autant et ne deviennent-ils pas automatiquement le reflet de ces associations ? Et surtout, leur situation actuelle n’est-elle pas générée à la lettre et par la faute d’autrui en raison de leur situation locale ? La plupart des zones déclarées comme ghetto sont nées d’un désavantage infrastructurel. C’est le cas par exemple du ghetto de Tingbjerg.
Situé à Copenhague, Tingbjerg a été conçu dans les années 1950 par le célèbre architecte et urbaniste Steen Eiler Rasmussen et achevé dans les années 70. Le plan : une banlieue moderne et chaleureuse dans un cadre verdoyant avec des maisonnettes en briques jaunes pour des familles au modèle traditionnel et aux revenus moyens. La réalité : des familles ouvrières et des travailleurs immigrés, un manque de vie dans les espaces publics, pas de jardins de banlieue bien entretenus, des loyers en baisse. Le fait qu’il n’y avait aucune liaison de transport avec le centre-ville, ni même de routes de transit vers les villes voisines, a finalement conduit à une société fermée au sein de Tingbjerg.
Étant donné que l’objectif à long terme de la liste des ghettos est de réduire l’exclusion sociale et économique de zones telles que Tingbjerg et d’améliorer la qualité de vie, le fait qu’une zone résidentielle ne figure plus sur la liste est une bonne nouvelle. Toutefois, cela signifie simplement que les premiers pas dans la bonne direction ont été faits avec succès ou de manière efficace. En effet, dans le cas danois, l’appellation “ghetto” doit sensibiliser aux problèmes et aider à mettre en œuvre des mesures. Il y a donc un risque que ces avantages disparaissent du fait qu’ils ne sont pas mentionnés sur la liste. Malheureusement, il existe également un risque que des mesures telles que la démolition de logements soient maintenues à titre préventif.
Un tournant : la maison de la culture de Tingbjerg par COBE
En 2020, Tingbjerg figure toujours sur la liste et, avec ses 6290 habitants, dont 73 pour cent d’origine non occidentale, remplit trois des quatre critères. Mais les choses bougent : une maison de la culture, bibliothèque comprise, est achevée depuis 2018 selon le projet du bureau d’architectes danois COBE. Malgré toutes leurs caractéristiques de ghetto, les maisons de lotissement de Rasmussen sont considérées comme des pierres angulaires de l’architecture moderne danoise d’importance nationale. C’est pourquoi les matériaux et le langage architectural reprennent – en les réinterprétant – les rangées de maisons environnantes. Ainsi, la maison de la culture ne s’intègre pas seulement harmonieusement dans le quartier, mais aussi à une école existante.
