La politique est une activité prévisible. Les élections régionales dans le Mecklembourg-Poméranie occidentale ont donné lieu au séisme attendu de l’AfD. Les médias ont réagi de manière choquante, ce qui était également prévisible. De manière routinière, on s’énerve sur la stupidité des électeurs. Ensuite, tout le monde se sent mieux et passe à l’ordre du jour politique.
Ce qui ne veut pas dire que rien ne change dans le pays. Angela Merkel se fait compter pour son scepticisme sur la fermeture. Il est même concevable que son temps en tant que chancelière soit terminé. Mais ce n’est pas le cas : On ne regarde pas de près ce qui change vraiment dans le Land du nord-est – ou en Allemagne en général.
Il ne s’agit en effet pas seulement d’une nouvelle répartition des sièges au château de Schwerin. Et l’envolée de l’AfD n’est pas non plus uniquement liée à la “crise des réfugiés”. De toute façon, sur l’île de Rügen, c’est surtout dans les journaux qu’on en apprend l’existence. L’agitation autour de l’immigration n’est qu’un vecteur pour quelque chose de plus fondamental.
Ce qui change actuellement, c’est l’état émotionnel de toute la société. On parle à nouveau d’identité nationale, on cherche ce qui est “allemand”. Et l’on développe des esthétiques de délimitation, qui donnent un sentiment de terre, de patrie, de simplicité, d’homogénéité et de supériorité ethnique.
Cette quête conduit à de nouvelles préférences esthétiques – y compris en matière d’esthétique de l’espace. Celles-ci sont plutôt zombiesques et effrayantes. Il suffit de lire le reportage culturel de Stephan Trüby, théoricien de l’architecture et auteur de Baumeister, paru dans le journal Zeit du 1er septembre, pour s’en faire une idée. Trüby y retrace les visions spatiales de la nouvelle droite. Et il trouve pas mal de choses absurdes. On y remet en état ce que l’on appelle des cours de défense. Des sympathisants de droite achètent des châteaux en ruine en Allemagne de l’Est afin de correspondre à une image diffuse de la chevalerie. Des communautés villageoises prétendument inoffensives se créent autour de fermes biologiques, dont les habitants, excités par le nationalisme, veulent assouvir leur nostalgie d’une vie pure, pré-mondialisée et naturellement exempte d’étrangers.
Je trouve ce dernier point intéressant, car il s’agit ici d’une insigne d’un style de vie connoté “à gauche” – la ferme biologique – qui est mise au service de l’esthétique de droite. Ce n’est finalement pas aussi surprenant que cela puisse paraître. Le rejet de la mondialisation et de ses conséquences, le scepticisme à l’égard de la méchante économie de marché, mais aussi l’anti-américanisme latent et la recherche d’une culture allemande (ou même anti-occidentale et européenne) moralement supérieure sont des éléments que la nouvelle droite partage avec certains romantiques de gauche.
Il est également intéressant – et bien sûr très préoccupant – que les retombées spatiales de ce monde d’idées crues se concentrent au niveau régional. Il semble que les visionnaires de l’obscurantisme architectural s’expriment de préférence dans l’est de l’Allemagne. On y trouve suffisamment de matériaux de construction pour les jeux de rôles populaires crus, par exemple des châteaux qui n’ont pas encore été transformés pour le tourisme. D’autre part, les formes d’expression architecturales de la démocratie de l’économie de marché occidentale ne s’y sont pas étendues sur 70 ans, mais tout au plus sur les 25 dernières années. Et – autre avantage – le Mecklembourg-Poméranie occidentale en particulier est grand, vide – et relativement exempt d’étrangers. Aucune diversité ethnique ne vient perturber le jeu médiéval que les sympathisants de l’AfD et du NPD, que Trüby a repérés, y organisent.
Le fait que le tout semble plutôt ridicule aux observateurs comme Trüby et moi ne le rend pas moins problématique. Car cette mascarade est manifestement compatible avec la société. De nombreuses personnes dans toute l’Allemagne aspirent à un monde aussi simple, homogène, moins “décadent et occidentalisé”. Et ils essaient de le vivre – même si ce n’est que temporairement. Ce n’est pas pour rien qu’il y a de plus en plus de fêtes de chevaliers et de marchés médiévaux en Allemagne. L’industrie du déguisement est en plein essor.
Parallèlement, nous parlons d’un “mouvement identitaire”. Le thème de l’identité nationale est à nouveau en ébullition, comme Mark Siemons vient d’en discuter dans la FAZ. Une recherche panique de contre-modèles spatiaux à la démocratie occidentale a éclaté. Ce n’est plus qu’une question de temps avant que les premiers architectes ne cherchent à lui donner une expression architecturale – même au-delà de l’esthétique rétro-germanique de Ting dans le MeckPomm. Une idée amusante, mais pas très belle.